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　　□ 江德斌湖北
　　隨著“吸血鬼”影視劇熱播，做成醫療血袋一樣的“吸血鬼飲料”在成了潮流產品。國家食品藥品監督管理總局網站則提醒消費者，要避免購買這類產品，並責令相關網絡交易平臺關閉所有銷售此類產品的網店，要求其嚴格把關，今後一律禁止銷售類似產品。
　　“吸血鬼飲料”遭禁的原因是其未經許可生產，屬於“三無”產品，而且違背社會道德理念，容易誤導消費者，影響青少年身心健康等。從報道看，“吸血鬼飲料”是一種創意商品，與其它飲料並無太大區別，只是包裝另類，迎合了吸血鬼文化的流行，滿足部分消費者模仿吸血鬼的心理需求，但很可惜，這種創意用錯了地方，沒有考慮到當下社會道德的接受力，亦違反了相關法律。
　　吸血鬼文化主要源自西方傳說，本身並非社會主流文化，屬於亞文化的一種，局限於少數人之間，特別是那些痴迷吸血鬼傳說、追求個性化、標新立異的年輕人。而亞文化愛好者的特點就是有意使自己的服裝、音樂或其他興趣與眾不同，“吸血鬼飲料”則滿足了這些特征，從而受到他們的熱捧。
　　在普通人眼裡，“吸血鬼飲料”包裝過於另類，給人帶來恐懼、噁心的感覺，很難理解有人會對此著迷。其實，類似亞文化還有很多種類，並形成一個個的圈子群體，有自己的鮮明特色，很難被社會主流文化所接受，但它們的廣泛存在卻是事實。因此，對“吸血鬼飲料”遭禁一事，公眾應站在社會道德和法律的立場上看問題，但對這些亞文化群體的存在，保持寬容的姿態則更為合適。
　　在我國目前的社會環境下，大眾對吸血鬼文化的接受力很薄弱，監管部門不可能批准“吸血鬼飲料”的合法生產和銷售，畢竟其包裝與醫療輸液袋相似，容易誤導消費者，會給很多人產生負面心理影響。
　　隨著社會經濟文化的不斷發展，各種亞文化層出不窮，它們既是社會多元化的組成部分，也是消費時代由集中走向分散的趨勢之一。相應的，亞文化商品有一定的市場需求，對主流市場不會形成巨大衝擊，與其一刀切式的打壓和叫停，逼迫其走向地下市場，倒不如納入規範化管理，容許其在規範的情況下合理存在。　　（原標題：“吸血鬼飲料”遭禁凸顯亞文化商品生存困境）