□ 江德斌湖北
  隨著“吸血鬼”影視劇熱播,做成醫療血袋一樣的“吸血鬼飲料”在成了潮流產品。國家食品藥品監督管理總局網站則提醒消費者,要避免購買這類產品,並責令相關網絡交易平臺關閉所有銷售此類產品的網店,要求其嚴格把關,今後一律禁止銷售類似產品。
  “吸血鬼飲料”遭禁的原因是其未經許可生產,屬於“三無”產品,而且違背社會道德理念,容易誤導消費者,影響青少年身心健康等。從報道看,“吸血鬼飲料”是一種創意商品,與其它飲料並無太大區別,只是包裝另類,迎合了吸血鬼文化的流行,滿足部分消費者模仿吸血鬼的心理需求,但很可惜,這種創意用錯了地方,沒有考慮到當下社會道德的接受力,亦違反了相關法律。
  吸血鬼文化主要源自西方傳說,本身並非社會主流文化,屬於亞文化的一種,局限於少數人之間,特別是那些痴迷吸血鬼傳說、追求個性化、標新立異的年輕人。而亞文化愛好者的特點就是有意使自己的服裝、音樂或其他興趣與眾不同,“吸血鬼飲料”則滿足了這些特征,從而受到他們的熱捧。
  在普通人眼裡,“吸血鬼飲料”包裝過於另類,給人帶來恐懼、噁心的感覺,很難理解有人會對此著迷。其實,類似亞文化還有很多種類,並形成一個個的圈子群體,有自己的鮮明特色,很難被社會主流文化所接受,但它們的廣泛存在卻是事實。因此,對“吸血鬼飲料”遭禁一事,公眾應站在社會道德和法律的立場上看問題,但對這些亞文化群體的存在,保持寬容的姿態則更為合適。
  在我國目前的社會環境下,大眾對吸血鬼文化的接受力很薄弱,監管部門不可能批准“吸血鬼飲料”的合法生產和銷售,畢竟其包裝與醫療輸液袋相似,容易誤導消費者,會給很多人產生負面心理影響。
  隨著社會經濟文化的不斷發展,各種亞文化層出不窮,它們既是社會多元化的組成部分,也是消費時代由集中走向分散的趨勢之一。相應的,亞文化商品有一定的市場需求,對主流市場不會形成巨大衝擊,與其一刀切式的打壓和叫停,逼迫其走向地下市場,倒不如納入規範化管理,容許其在規範的情況下合理存在。  (原標題:“吸血鬼飲料”遭禁凸顯亞文化商品生存困境)
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